¿COMO PLANTEAN LA RELACION SUJETO-OBJETO LOS AUTORES PLANTEADOS?

BAUDELOT Y ESTABLET

Estos dos autores ven la escuela como una forma de unificar a los niños del momento para que no haya diferencias de clases, ya que a la vista del profesor todos los niños son iguales y a todos les explica las mismas lecciones.

Culpan a la política de la división de la sociedad debido a la división de partidos, por lo tanto dice que la educación debe permanecer neutral a la política, para unir lo que ésta ha desunido.

En muchos momentos del texto los autores se contradicen, pero al fin y al cabo, llegan a la conclusión de que la escuela debe tener la función de unificar.

BECKER,  LA ESCOLARIZACION

Escolarización es la formación en el puesto de trabajo o los cuidados médicos que suponen una mejora de la capacidad de los individuos, incrementando la posibilidad de obtener rentas futuras. En la escuela los individuos son enseñados en función de lo que la sociedad quiere que sea en un futuro. El individuo es forzado a entrar en sociedad mediante unas normas de conducta. El sujeto es manejado y controlado por la sociedad no se construye a sí mismo.

EMILE DURKHEIM

Constantemente estamos e influidos por la sociedad en la que vivimos, hasta el punto de tener limitada nuestra libertad y nuestra forma de actuar, ya que debes actuar tal y como esta te marca, ya que ejerce un gran poder coercitivo sobre nosotros, de tal forma que si te sales de estas pautas marcadas sientes una gran presión y no puedes luchar contra ello.

Lo mismo pasa en la Educación, ya que consiste en un continuo esfuerzo de imponer al niño toda una serie de hábitos o normas para conseguir que se forme como ser. Siempre lo que se le ha inculcado al niño ha estado influido por la sociedad, dando el papel a padres y maestros de intermediarios para inculcarles lo que la sociedad quiere, por lo tanto, lo que se debería hacer, como dije Spencer, es dejar actuar al niño con libertad para que pueda sacar todo lo tiene dentro, y no sea arrastrado por la sociedad en su conjunto.

PARSONS

La gente se relaciona unos con otros porque buscan satisfacciones, pero todas esas expectativas que pone en lo que quiere conseguir le lleva a crear una forma de comunicación que será lo que cree la cultura. Sus expectativas le motivan y le mueven. Es un prisionero de las expectativas sociales. El sujeto no tiene una iniciativa derivada de lo que es el sino de lo que los demás esperan de él. Gran parte de tus acciones dependen de lo que piden los demás, por lo tanto se ve al sujeto como un objeto.

WEBER

Existe algo fuera del individuo, y eso nos determina y hace que seamos lo que somos. Toda la experiencia no la vemos como es sino en función a los valores que tenemos. El individuo está vacío y la sociedad le mete los valores para que actúe de manera correcta. Los recibe de fuera ya que no  están en él, y es la sociedad la que te da estos valores, aunque esta sociedad  no deja de ser personas que lo han recibido de fuera. De esta forma los valores se van pasando de persona en persona a lo largo del tiempo.

DIDEROT Y D’ALAMBERT

El texto nos plantea un debate entre Diderot y D’Alambert, que hablan acerca de las influencias internas o externas en el sujeto. Diderot apoya que el aprendizaje del individuo proviene de su interior de él mismo. Para Diderot el sujeto llega a la sociedad por sus propios métodos. Por el contrario, D’Alambert apoya que el aprendizaje proviene del exterior y esto nos limita y nos influye.  D’Alambert dice que la sociedad guía al sujeto y al individuo con sus propios medios y métodos.

CONCLUSIÓN

Todos los autores tienen la misma perspectiva acerca de cómo tratar al niño, ya que todos lo tratan como a un objeto, a excepción de Diderot que lo trata como sujeto.